SELECTED ARTS     1994.NOV.VOL3

A Tune of Bharata Size F.180　Thｅ　16th Ｊ.Ａ.Ｇ　Exhibition　１993

THE　SCENE　OF　LIVEＳREFLECTED　IN　THE　EYES　ＯＦ　ONE’S　HANDS　CLASPED　IN　PRAYER    

　by Kensuke Tsukuda :  Professor of  Housei　University

Hot affection for Lives will automatically let him take his painting brushes.

Ｇｅｎｓｈｕｎ　Ｕｅｎｏ　ｉｓ　ａ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　Ｐａｉｎｔｅｒ　ａｎｄ　also　ｈａｓ　ａ　ｑｕａｌｉｆｉｃａｔｉｏｎ　ｏｆ　ａ　ｐｒｉｅｓｔ　ｏｆ　Ｎｉｃｈｉｒｅｎ　Ｂｕｄｄｈｉｓｍ　ｓｅｃｔ．Ｈｅ　ｉｓ　ｓｏ−ｃａｌｌｅｄ　ａ　ｐａｉｎｔｅｒ　ｐｒｉｅｓｔ．　Ｂｏｒｎ　Ｉｎ　1946，Ｔｏｃｈｉｇｉ　Ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ，ｇｒａｄｕａｔｅｄ　ｆｒｏｍ　ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ　ｏｆ　Ａｒｔ　ｏｆ　Ｔｏｋｙｏ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｉｎ　1970　ａｎｄ　ｔｏｏｋ　ａ　ｊｏｂ　ａｓ　ａ　ｐｕｂｒｉｃ　ｓｃｈｏｏｌ　ｆｉｎｅ　ａｒｔ　ｔｅａｃｈｅｒ．Rｅｓｉｇｎｅｄ　ｔｅａｔｉｎｇ　ｊｏｂ　ｉｎ　1977　ａｎｄ　ｗｅｎｔ　ｔｏ　Inｄｉａ　ａｎｄ　ｍｅｔ　ｗｉｔｈ　“Bｕｄｄｈａ”　ａｎｄ　“Yｏｇａ”．　Sｉｎｃｅ　ｔｈｅｎ　ｈｅ　visited　Pａｌｅｓｔｉｎｅ’ｓ　Rｅｆｕｇｅｓ　Cａｍｐｓ　ａｔ　ｔｈｅ　ｏｃｃａｓｉｏｎ　ｏｆ　JALLA　Aｒｔｉｓｔ　Cｏｎｆｅｒｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｈｅ　ｍｅｔ　ｗｉｔｈ　B．S．Rａｊｎｅｅｓｈ，ａ　ｈｏｌｙ　ｔｅａｃｈｅｒ　ａｔ　Pｕｎｅ　ｉｎ　Iｎｄｉａ　In　1979．　Wｉｔｈ　ｓｕｃｈ　ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｓ　ａｓ　ｈｉｓ　ｃａｒｅｅｒ，Ｇｅｎｓｈｕｎ　Ｕｅｎｏ　ｓｔａｒｔｅｄ　ｈｉｓ　ｐａｉｎｔｅｒ　ａｃｔｉｖｉｔｅｓ．　Aｓ　ｅｖｉｄｅｎｃｅｄ　ｆｒｏｍ　ｈｉｓ　ａｕｔｏｂｉｏｇｒａｐｈｙ　ｈｅ　ｓｔａｒｔｅｄ　ａｓ　ａｎ　ｐａｉｎｔｅｒ　ａｎｄ　ｔｏｏｋ　ｔｈｅ　Bｕｄｄｈｉｓｔ　ｐｒｉｅｓｔ　ａｆｔｅｒｗａｒｄｅ．

Wｈｙ　ｈｅ　ｇａｖｅ　ｕｐ　ｖｏｃａｔｉｏｎ　ａｓ　ａｔｅａｃｈｅｒ　ａｎｄ　ｗｅｎｔ　ｔｏ　Ｉｎｄｉａ？

Wｈｅｎ　ｗｅｐｒｏｂｅ　ｉｎｔｏ　ｔｈｅ　ｒｅａｓｏｎｓ．　ｍａｙ　ｂｅ　ｗｅ　ｃｏｕｌｅｄ　ｈｉｓ　ｓｐｉｒｉｔｕａｌ　ｉｎｅｖｉｔａｂｉｌｉｔｉｅｓ　ａｉｍｉｎｇ　ａｔ　ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ　ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ．

“Ａｌｔｏｕｇｈ　Ｂｕｄｄｈａ　Ａｌｗａｙｓ　Ｅｘｉｓｔｓ”　ｉｓ　ａ　ｗｏｒｋ　ｔｏ　ｔｏｕｃｈ　ｕｐｏｎ　ｓｕｓｕｃｈ　ｉｎｅｖｉｔａｂｉｌｉｔｉｅｓ．　Ｓｕｒｒｏｕｎｄｅｄ　ｂｙ　ｌｅａｖｅｓ　ｗｉｔｈ　ｎａｔｕｒａｌ　ｇｒｅｅｎ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｇｒａｃｅｆｕｌ　ｆｉｇｕｒｅ　ｏｆ　Ｂｕｄｄｈａ　ｓｉｔｔｉｎｇ　ｏｎ　ｗｈｉｔｅ　ｆｌｏｗｅｒｓ．　Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｎｏ　ｌｏｔｕｓ　ｆｌｏｗｅｒｓ　ｗｉｔｈ　ｌｉｇｈｔ−ｃｒｉｍｓｏｎ　ｃｏｌｏｕｒａｎｄ　ｕｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙ　ｇｅｎｕｉｎｅ　ｌｅａｖｅｓ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ｐｅｎｅｔｒａｔｅｄ　ｉｎｔｏ　ｔｈｅ　ｆｉｇｕｒｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｂｕｄｄｈａ　ａｎｄ　ａｌｍｏｓｔ　ｓｅｅｍｓ　ｔｏ　ｓｅｐａｒａｔｅ　ｔｈｅ　ｆｉｇｕｒｅ．　Ｂｕｔ　ｔｈｅ　ｇｏｌｄｅｎ　ｆａｃｅ　ａｎｄ　ｈａｎｄｓ　ａｎｄ　ｆｏｏｔ　ａｓ　ｗｅｌ　ａｓ　ｃｌｏｔｈｅｓ　ｏｆ　ｃｉｎｎａｂａｒ−ｒｅｄ　ａｒｅ　ｄｅｅｍｅｄ　ｔｏ　ｂｅｃｏｍｅ　ｔｈｅ　ｆｏｒｍｓ　ｏｆ　ｌｅａｖｅｓ　ｏｆ　Ｂｕｄｄｈａ．Ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄｉｓ　ｔｈｅ　ｓｔｒｅａｍ　ｏｆ　ｌｉｖｅｓ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｕｎｉｖｅｒｓｅ　ｗｉｌｌ　ｄｗｅｌｌ　ｉｎ　ｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅ　ｌｉｖｅｓ．               　                                                                                

Ａｌｔｈｏｕｇｈ　Ｂｕｄｄｈａ　ｉｓ　Ａｌｗａｙｓ　Ｅｘｉｓｔｓ　Ｆ100　1１ｔｈ　ＪＡＧ　Ｅｘｉｂｉｔｉｏｎ   

Ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｘｔ　ｏｆ　“Ａｌｔｏｕｇｈ　Ｂｕｄｄｈａ　Ａｌｗａｙｓ　Ｅｘｉｓｔｓ”ｔｈｅ　ｃｏｎｊｕｎｃｔｉｏｎ　ｏｆ　“Ａｌｔｏｕｇｈ”　ｔｈｅ　ａｒｔｉｓｔ’ｓ　ｔｈｏｕｇｈｔ　ｓｅｅｍｓ　ｔｏ　ｂｅ　ｓｏｕｎｄｅｄ　ａｓ　ｉｆ　ａ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ　ｍａｒｋ（？）　ｔｏ　ｂｅ　ａｎｓｗｅｒｄ　ｂｙ　ｈｉｍｓｅｌｆ　．Ｉ　ｐｒｅｓｕｍｅ　ｔｈａｔ　ｇｅｎｕｉｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎｓ　ｏｆ　ｈｉｓ　ｏｗｎ　ｌｉｖｅｓ　ａｒｅ　ｂｅｉｎｇ　ｍａｄｅ　ｉｎ　“Ａｌｔｏｕｇｈ”　ｑｕｅｓｔｉｏｎ．

Ｔｈｅ　ａｒｔｉｓｔ　ｓｕｔｕｄｉｅｄ　ｏｉｌ　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ　ｆｉｒｓｔ　ｂｕｔ　ｈｅ　ｇｕｒａｄｕａｌｌｙ　ｔｒａｎｓｆｅｒｅｄ　ｔｏ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ　ｂｙ　ｅｘｐｒｅｓｓｉｎｇ　ｌｉｖｅｓ　ｏｆ　ｐｌａｎｔｓ　ａｎｄ　ｎａｔｕｒｅ　ａｓ　ｗｅｌｌ　ａｓ　ｍａｎｄａｒａｓ．

“Ａｌｔｏｕｇｈ　Ｂｕｄｄｈａ　Ａｌｗａｙｓ　Ｅｘｉｓｔｓ”　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔｓ　ｍｏｄｅｒｎ　ｓｅｎｓｅ　ｏｆ　ｂｅａｕｔｙ．　Ｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ　ｔｅｎｄｓ　ｔｏ　ｂｅｒａｔｈｅｒ　ｄｅｃｏｒａｔｉｖｅ　ｐａｔｔｅｒｎｓ　ａｎｄ　ｆｏｒｍ　ｃｏｍｏｏｓｉｔｉｏｎ　ｏｆ　ｂｒｉｇｈｔ　ｔｏｎｅ　ｗｉｔｈ　ｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔ　ｓｔｙｌｅ.，“Ｇｒｏｕｐ　ｏｆ　ｌｅａｖｅｓ”　ｉｓ　ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｗｏｒｋ　ｓｎｄ　ｔｙｐｉｃａｌｌｙ　ｅｘｅｍｐｌｉｆｉｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｋｓ　ｏｆ　“Ｌｅａｖｅｓ　ｏｆ　Wｏｒｄｓ”　ａｎｄ　“Ｆｌｕｃｔｕａｔｉｏｎ”　Ｉｎｔｅｎｓｉｆｉｅｄ　ｍｏｒｅ　ｉｔｓ　ｄｅｎｓｉｔｙ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｋ　ｏｆ　“Ａ　Ｔｕｎｅ　ｏｆ　Ｂｈａｒａｔａ．”

Ｔｈｅ　ｇｒｏｕｐ　ｏｆ　ｌｅａｖｅｓ　ａｒｅ　ｌｉｖｅｓ　ｏｆ　ｆｌｏｕｒｉｓｈｍｅｎｔ　ｗｈｏ　ａｒｅ　ｍｏｖｉｎｇ　ａｓ　ｉｆ　ｔｈｅｙ　ｗｅｒｅ　ｌｉｖｉｎｇ　ｃｒｅａｔｕｒｅｓ　ａｎｄ　ｔｈｅｙ　ａｂｓｏｒｂ　ｔｒｏｐｉｃａｌ　ａｉｒｓ．　Ａｎ　Ｉｎｄｉａｎ　ｄａｎｃｅｒ　ｗｈｏ　ｄａｎｃｅｓ　ｗｉｔｈ　ｔｈｉｓ　ｓｃｅｎｅ　ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ，ｐｒｅｓｅｎｔｓ　ｈｅｒｓｅｌｆ　ｒｈｙｔｈｍｉｃａｌ　ａｎｄ　ｇｒａｃｅｆｕｌ　ｍｏｖｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｌｉｖｅｓ　ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ　ａｒｅ　ａｓｓｉｍｉｌａｔｅｄ　ｉｎｔｏ　ｄａｎｃｅ　ｏｆ　“Ｂｈａｒａｔａ　Ｔｕｎｅ　Ｉｔｓｅｌｆ．”

　Ｔｈｅ　ｐａｉｎｔｅｒ　ｗｒｏｔｅ　ａ　ｖｅｒｙ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ　ｅｓｓａｙ　ｅｎｔｉｔｌｄ　“Ｅｙｅｓ　ｏｆ　Ｏｎｅ’ｓ　Ｈａｎｄｓ　Ｃｌａｓｐｅｄ　ｉｎ　Ｐｒａｙｅｒ．”　Aｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｈｉｓｅｓｓａｙ，　ｈｅ　ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ　ｐｒｅｓｓｅｄ　ｗｉｔｈ　　ｖｅｒｙ　ｓｏｌｅｍ　ｓｐｉｒｉｔ　ｗｈｅｎ　ｈｅ　ｃｏｎｆｒｏｎｔｅｄ　ｗｉｔｈ　ｍａｓｔｅｒｐｉｅｃｅｓ　ｏｆ　Ｇｏｇｈ　ａｎｄ　ｔｈｏｓｅ　ｏｆ　Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ　ａｎｄ　ｒｅｍｉｎｄｅｄ　ｈｉｍｓｅｌｆ　ｏｆ　ａｎａｒｔｉｃｌｅ　ｏｆ　“Ｅｙｅ−ｂａｎｋ”　ｉｎ　ｔｈｅ　ｎｅｗｓｐａｐｅｒ．　Ａ　ｐａｔｉｅｎｔ，　ｈｅｒ　ｅｙｅ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ｔａｋｅｎ　ｏｕｔ　ｉｎ　ｈｅｒ　ｄｒｅａｍ．　Ｔｈｅ　ｅｙｅ　ｗｉｌｌ　ｔｅａｒ　ｂｙ　ｓｅｅｉｎｇ　ｈｅｒ　ｃａｓｔ−ｏｆｆ　ｓｈｅｌｌ　ｏｆ　ｅｙｅ−ｂａｌｌ　ａｎｄ　ｂｉｄ　ｆａｒｗｅｌｌ　ｂｙ　ｔｈａｎｋｉｎｇ　ｏｆ　ｈｅｒ　ｌｉｆｅ　ｓｏ　ｆａｒ．　Ｆｏｒ　ｔｈｉｓ，　ｔｈｅ　ｐａｉｎｔｅｒ　ｄｒｅａｍｓ　ｔｈｉｓ　“ｅｙｅ”　ａｓ　ｅｑｕａｌｓ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｓｐｉｒｉｔ　ｏｆ　Ａｒｔｉｓｔ　ａｎｄ　“Ｔｈｅ　Wｏｒｋ”　ｉｓ　ａ　ｔｒａｎｓｐｌａｎｔｅｄ　ｅｙｅ　ｏｆｔｈｅ　ｐａｉｎｔｅｒ　ｈｉｍｓｅｌｆ．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

Ｉｎ　ｔｈｅ　“Ｅｙｅｓ　ｏｆ　Ｏｎｅ’ｓ　Ｈａｎｄｓ　Ｃｌａｓｐｅｄ　Ｉｎ　Ｐｒａｙｅｒ．”　ｔｈｅ　ｅｎｃｏｕｎｔｅｒ　ｓｃｅｎｅ　ｏｆ　“Ｂｕｄｄｈａ”　ａｎｄ　Ｙｏｇａ　ｉｎ　Ｉｎｄｉａ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ｒｅｆｌｅｃｔｅｄ．

　Ｇｅｎｓｈｕｎ　Ｕｅｎｏ　，ａｕｔｏｂｉｏｇｒａｐｈｙ

1946，ｂｏｒｎ　ａｔ　Ｔｏｃｈｉｇｉ　ｐｒｅｆｅｆｅｃｔｕｒｅ　ｉｎ　Ｊａｐａｎ．　1970，ｇｒａｄｕａｔｅｄ　ｆｒｏｍ　Ａｒｔ　ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ　ｏｆ　Ｔｏｋｙｏ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ａｎｄ　ｔｈｅ　１ｓｔ　ｔｅｒｍ　ｓｔｕｄｅｎｔ　ｏｆ　ｏｉｌ　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ　ｏｆ　Ｈｉｒｏｓｉ　Ｎａｋａｍｕｒａ　ｃｌａｓｓ　ａｔ　Ｇｅｎｄａｉｓｉｃｈｏｓｙａ　Ｂｉｇａｋｋｏ．　1977，ｒｅｓｉｇｎｅｄ　ｐｕｂｒｉｃ　ｓｃｈｏｏｌ　ｔｅａｃｈｅｒ　ｗｏｒｋ，　ｍｅｔ　ｗｉｔｈ　“Ｂｕｄｄｈａ”　ａｎｄ　Ｙｏｇａ　ｉｎ　Ｉｎｄｉａ．1978，１ｓｔ　Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ　Ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎ(Ｇｉｎｚａ　Ｋａｉｇａｋａｎ）．

1979，ｖｉｓｉｔｅｄ　Ｐａｒｅｓｔｉｎｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｍｅｅｔｉｎｇ　ｏｆ　Ａｓｉａｎ　ａｎｄ　Ａｆｒｉｃａｎ　Ａｒｔｉｓｔ　Ｃｏｎｆｅｒｅｎｃｅ．　Ｍｅｔ　ｗｉｔｈ　Ｂ．Ｓ．Ｒａｊｎｅｅｓｈ　ｉｎ　Ｐｕｎｅ　Ｉｎｄｉａ．　1984，ｌｅａｒｎｔ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　Ｐａｉｎｔｉｎｇｓ　ｆｒｏｍ　Ｋａｔｓｕｓｉｇｅ　Ｋａｔｏｕ（Ｎｉｈｏｎｇａｉｎ）．　Ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｅｄ　ｉｎ　Ｄｈａｒｍａ　Ｙｏｇａ　(Ｂｉｓｈ．Ｋａｎｊｉｔｓｕ　Ｉｉｊｉｍａ）．　1985，Ｔｒａｉｎｉｎｇ　ａｔ　Ｍｉｎｏｂｕ　Ｂｕｄｄｈｉｓｔ　Ｔｅｍｐｌｅ　ａｎｄ　ｅｎｔｅｒｅｄ　ｉｎｔｏ　ｐｒｉｅｓｔ　ｌｉｆｅ．　1988，ｆｏｕｎｄｅｄ　“Ｇｈｏｇａｓｈａ”　Ｉｎｄｉａｎ　Ｃｌａｓｓｉｃ　Ｄａｎｃｅ　ａｎｄ　Ｙｏｇａ　Ｉｎｓｉｔｉｔｕｔｅ．　1989，ｒｅｃｅｉｖｅｄ　Ｊ．Ａ．Ｇ．Ｐｒｉｚｅ　ａｔ　Ｊａｐａｎ　Ａｒｔｉｓｔ　Ｇｒｏｕｐ　Ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎ．

1994，ｔｒａｎｓｆｅｒｅｄ　ｔｏ　Ａｚｕｓａｇａｗａ　ｖｉｌｌａｇｅ　Ｎａｇａｎｏ　ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ．

Ｐｒｅｓｅｎｔ：Ｃｏｍｍｉｔｔｅｅ　Ｍｅｍｂｅｒ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ　Ａｒｔｉｓｔ　Ｇｒｏｕｐ．　

　　　　　Ｐｒｉｅｓｔ　ｏｆ　Ｎｉｃｈｉｒｅｎ　Ｂｕｄｄｈａ　Ｓｅｃｔ．（Ｍｉｎｏｂｕｓａｎ）

　　　　　Ｍｅｍｂｅｒ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ　Ｙｏｇａ　Ｔｈｅｒａｐｙ　Ｓｏｃｉｅｔｙ．

　　　　　Ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ　Ｄｉｒｅｃｔｏｒ　ｏｆ　“Ｇｈｏｇａｓｈａ”